观念观念从通俗意义上来理解，就是人们在长期的生活和生产实践当中形成的对事物的总体的综合的认识。

它一方面反应了客观事儿的不同属性，同时又加上了主观化的理解色彩。

所以，正确地理解，观念是人们对事儿主观与客观认识的系统化之集合体。

由于人们自身认识的历史性和阶段局限性，就决定了人们的认识会因时间的变迁而出现与时代不符合的意念。

从这个意义上来理解，观念更新与否是区分旧观念与新观念的分水岭。

例如，解放初期，我国人口不足，生产力水平也比较低，急要更多的人力。

人们自然形成人多力量大的观念。

在这种观念影响下，我国人口迅速增长。

再加上经济水平的逐步改善，战争的平息，人口以前所未有的势头发展。

由于观念更新不及时，导致今天我国的人口增长成为一种问题。

2、理念人类以自己的语言形式来诠释现象——事与物时，所归纳或总结的思想、观念、概念与法则，称之为：理念。

如：人生理念、哲学理念、学习理念、时空认知理念、成功理念、办学理念、推销理念、投资理念或教育理念等等。

其具体的表达形式，如：在人生理念中，有：“种瓜得瓜，种豆得豆。

”“一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤”；“得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成灾。

”“易涨易退山溪水，易反易复小人心。

”3、两者区别观念指观点、看法、想法，是中性词；而理念指绝对正确的观点，可以作为道理、真理来形容。

扩展资料理念的特性：区域性：任何的理念都有自己的局限，也就是说，每一理念都存在着自己固有的适应范围。

如：“种瓜得瓜，种豆得豆。

”它可以适应多个范围。

2、概括性：理念的形成，是我们对现象之规律已经有了一定的认知。

这种认知具有概括的广度和深度。

概括性越高，认知的信息内容就彰显越丰富。

3、客观性：如果我们要对客观现象的本质或特征有整体性的诠释，就得有其相对应的客观程度。

4、间接性：理念是人类凭借自己的语言形式来对客观现象进行的诠释，是在感觉格式化后之基础上建立的。

5、逻辑性：诠释现象的信息内容，反映出理念是一种抽象的理论认识，表明理念中陈述的现象遵循着一定的规律、有一定的形式，并按着一定的方法在进行。