中国古代地方科举考试中试者之称。

唐代以各地乡贡中试者，需入京应试，故有此称，意为应举之人。

宋为乡试(贡举考试)各科中试者的统称。

俗称举子。

举人登科即可授官，但无“出身”，可免丁役。

明清沿袭，为乡试中试者的专称，俗称孝廉。

且作为一种出身资格，即初步具备入仕资格。

举人是参加全省范围的科举考试（乡试）及格后所取得的资格，亦称作孝廉。

乡试每三年举行一次，因其在秋季故又叫秋闱。

乡试由进士出身的各部官员或翰林主考，由各省行政长官担任监考官。

参加乡试的考生必须是秀才，地点在各省的贡院。

乡试分三场，内容是八股文、试帖诗、表、判、论、策等等。

试卷要由专人誊写后才交给考官，以防作弊。

确定了及格的名单后张榜于巡抚衙门前，此时正值桂花飘香，所以此榜也叫做桂榜。

中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途，日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。

汉代取士用人无考试之法，皆令郡国守相荐举，被荐举者称为举人。

唐、宋时称可以应进士考试的人为举人。

至明、清时，则称乡试中试的人为举人，亦称为大会状、大春元。

中了举人叫「发解」、「发达」，简称「发」。

习惯上举人俗称为「老爷」。

举人。

若果顺利过了第一关，乡试合格者称为举人。

「举人」得名於汉代的察举，但在汉晋南北朝，只是被举之人的意思，并非甚么专称。

唐宋科举，重进士科，所谓举人，不过指由此可应进士试，所以又称举进士，仍不是专门称谓词。

这等可应进士试的举进士另有专名，唐代以中央设立的学校（国子监、弘文馆等）、地方学校选送至京应考者为生徒，以各州考选的士子为乡贡，意思是随各州进贡物品一起解送。

宋代解送这样的士子赴会试，一般须经本州「取解试」（类似明清的乡试）取中。

如果会试不能登第，在唐宋时代，须再应府或州的考试，重新获得乡贡资格方能再就会试。

宋代刘章「四魁乡举」、元代许瑗两应乡举皆第一，就是由於第一次会试被黜落，所以要四次、两次应乡举。

而明清的举人则较为优待，一旦中举就永远具有继续赴会试的资格。

明清的举人还有一个不同於前代的地方：可以因此进入仕途。

吴敬梓小说《儒林外史》里的范进，进学后仍然贪穷，被为不起；一旦中举，亲戚邻里都去奉承他，连张乡绅也去攀世交、送银送屋，就因为举人不仅取得赴会试的资格，而且也算是有了做官的「正途出身」。